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  • 虚默·灵默·心镜——宁波七塔寺祖师刍议

    浙江绍兴)大珠慧海禅师,兴善惟宽禅师,鹅湖(今江西上饶西部)大义禅师,温州佛(山+奥)和尚,杭州大慈山寰中禅师,天台普岸禅师,衢州(今浙江衢县)子湖利纵禅师,台州浮江和尚,婺州木陈从朗禅师,杭州多福和尚...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253751470.html
  • 观音信仰与民间佛教

    熟悉的运作方式来吸引信众。因此,汉魏之际,社会对佛教所知极少,一般是将它等同于黄老信仰、方术(道术)词把对待的。所以,汉桓帝曾在宫中铸黄金佛像,与老子的像并立供奉,以祈求长寿多福。楚王刘英也将佛依附于黄...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08110154913.html
  • 弥勒形象的定型与中国人的民族性格

    是体现其坦诚、自然、无拘无束的风格,也更接近下层生活,更具有亲切感,而这种袒露又是节制了,并未产生放浪的感觉,只是增加了一种有趣与好玩、让人喜爱的感觉而已。弥勒的胖肚还有一种多福的寓意,中国人以发胖为...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08143755154.html
  • 佛教对「女性问题」的看法(二)

    休舍优婆夷、自在优婆夷、慈行童女、有德童女、师子嚬呻比丘尼、婆须蜜多女、夜天女神等等,都是对佛法有独到体证的大善知识。  女性除富有慈悲心,知道布施结缘,广求多福之外,女性中智能洋溢、善于说法、导人入...

    星云法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384964448.html
  • 佛教生态思想的基本体系

    五者润浑,六者安和,七者饮时除饥渴等无量过患,八者饮己定能长养诸根四大,增益种种殊胜善根,多福众生常乐受用。"  第三,极乐世界有丰富的树木鲜花。"诸池周匝有妙宝树,间饰行列,香气芬馥。......是...

    李利安 张丽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394264482.html
  • 乙酉谈鸡

    平顺,自有多福,物质不缺,工作平顺,只要努力一下,就可安稳过日子。女性则较没有主见,也缺自主能力,却会以先生的一切为自己的成就,因此适合嫁给有经济能力,且有保护力的男性,就可以截长补短,得到美好的家庭...

    黄书玮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21481377122.html
  • 虚默.灵默.心镜——宁波七塔寺祖师刍议

    )大义禅师,温州佛(山+奥)和尚,杭州大慈山寰中禅师,天台普岸禅师,衢州(今浙江衢县)子湖利纵禅师,台州浮江和尚,婺州木陈从朗禅师,杭州多福和尚,睦州龙兴寺陈尊宿,杭州千顷山楚南禅师,杭州罗汉院宗彻...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495081529.html
  • “人间佛教”与佛教本质特征的彰显

    诸如今日还在危害社会、丑化中国人形象的沉溺声色、腐化堕落、“一切向钱看”,由贪执多子多福而造成的人口饱和,极盲目乐天安命的消极达观等,无疑很有裨益。因此,在今天仍应高扬佛法的人生态度,从积极方面发挥...

    陈建华 明远

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06391082500.html
  • 普陀山观音生殖崇拜与儒家孝治思想的对话

    受封建伦理“多子多福”思想的影响,认为子孙满堂、香火旺盛,是最大的“福气”。所以产生对观音的生殖崇拜,使之成为新婚夫妇祈求生儿育女的主要神灵。   三、受中国传统“母以子贵”思想的影响,认为“养儿...

    古风

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02483583196.html
  • 佛法蕴藏着拯救人类文明危机的智慧

    人口饱和已成为包括中国在内的不少发展中国家面临的最大问题,根深蒂固的生殖欲望和多子多福的传统观念,给这一问题的解决造成了巨大障碍。科学家设想的移居海底和外星的方案,显然不大现实。   近现代西方文明...

    陈兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064984624.html